这股第二波移民潮不仅增加了殖民地人口，而且开始影响改变美洲殖民地的生活方式。新英格兰开始变得人见拥挤，这里的人们涌向中大西洋地区，中大西洋地区多族群文化熔炉在这个时候显明，像麦卡爱丽斯特这样的新移民则涌向南方殖民地改变那里的文化和政治生态，当然还有很多新移民和土生白人去高风险的边疆地区垦荒定居。这一系列文化冲突和融合促生了大觉醒运动，结合英格兰流入的启蒙运动思想带来殖民地宗教的演变。

这是一个高增长的时代，这是一个充满各种文化冲突碰撞的时代，美国文明在这个时代里开始显明出不同于旧世界的特质。

清教徒的遗产，新英格兰的自耕农文化圈出现危机

1630年代，当朝圣者诸父们离开他们故乡的时候，英格兰少数贵族和乡绅拥有75%的可耕作土地，他们使用仆人，雇农和雇工耕作土地。清教徒有意识地避免这个等级社会，他们要在这里建立一个自耕农的乌托邦，一个神权统治的人间天国。但是到1750年，迅速增长的人口已经接近土地供应的上限，这个自耕农的平等社会传统理念开始面临严重的挑战，而清教徒的生活方式也在这一百多年发生了演变。

清教徒传统看重秩序和等级，强调律法和顺服，一个丈夫就是自己家里的头，掌握着无上的权柄，妻子则应该顺服于丈夫，“就像撒拉称呼亚伯拉罕作我的主人一样”，长老们引用圣经这样教导。小女孩们也从小就在这样的教会和家庭背景下长大，她们像母亲们一样顺服丈夫，她们甚至长大之后获得的遗产都比兄弟们要少一些，她们通常是获得家畜和流动资产，而不是获得农业社会最宝贵的土地。

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