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正文 第94节

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转折点出现在1792年,切萨皮克湾出现一种理论宣称奴隶是“有必要的恶”。“有必要的恶”来自中世纪基督教神学,国王制度,政府制度,战争手段都是“有必要的恶”,它们虽然是罪恶,但是在人类这个罪恶世界里具有存在的价值,这些有必要的恶可以维持这个世界的秩序。这种理论认为奴隶制度可以维持白人至上地位,从而给这个社会带来良好秩序。北卡议会则谴责贵格会的废奴运动是“罪犯的教唆”。水稻种植州乔治亚和南卡成为反抗黑奴解放运动的重镇,因为劳力密集的水稻种植园需要剥削大批黑奴才能维持盈利。在南方各州正反方展开激烈的辩论,双方都引经据典,双方都宣称对方作“邪恶”和“愚昧”。

1800年,发生一起突发事件结束这场辩论,也结束了南方的废奴运动。

日期:2015-01-12 23:13:25

正文76

盖布瑞尔(1776-1800)是一个高大强壮的黑奴铁匠,他身高6尺2寸或者3寸,他而且能读会写,他组织策划发动一场黑奴暴动,最后被黑奴背叛出卖,32个同谋被吊死。

这起未遂暴动引发南方白人社会恐慌,当时法国大革命的疯狂血腥杀戮已经让美国人感到恶心和恐惧,法属圣多明哥(海地)的黑人暴动又带来骇人听闻的血腥暴虐。【佛吉尼亚先驱报】收到读者来信称“自由和平等已经把邪恶带到我们头上,这种教条在我们这个国家尤其危险和邪恶,因为我们这里每个白人都是主人,每个黑人都是奴隶。”就这样,美国南方白人再定义共和国主义,共和国主义只适用于主人人种-白人。

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