伟大的德意志历史学者利奥波德-冯-兰克（1795-1886）在1854年给巴伐利亚国王上课讲解美国革命的历史影响，他解释说，通过“建立一个基于个人权利的新共和国，北美人带给这个世界一股全新的力量……。”，这个共和国主义意识形态可能导致君王们丧失他们的王座。冯-兰克进一步阐述说，“这是一个革命原则，到目前为止，国王基于上帝的恩典统治国家是整个社会秩序的核心基础。美国崛起的这个新观念则认为力量应该来自底层，[来自人民]…这两个观念是对立的两根柱子，这两个观念的冲突将决定世界的历史进程。”

之前的1650年代英格兰清教徒革命带来政治混乱和克伦威尔将军的军人统治，许多欧洲人也期待美利坚共和国能够重复清教徒革命历史。但是华盛顿将军则在1783年作出震撼欧洲人的决定，他自愿放弃军职和公共政治生涯回归庄园，政治权柄落入民意选举产生的爱国者领袖手中，在这个过程中没有发生权力争夺战争。美国画家乔纳森-川布尔在伦敦高调宣称，“这是一个全新的壮举，[这里](欧洲)的人民无法理解，（欧洲）人不愿意放弃他们掌握的权力，（他们）愿意凝结成一个帝国以获取更大的收益。”

锻造一个全新的共和国制度是一代美国人民的事业，从草根民众到上层精英都以他们的方式参与这个新国家制度的建立。从1776年到1800，美国人民制定新的州宪法和联邦宪法，设计出一个政治体系，一个基于人民大众自由意愿的草根民粹政治体系。当议会激烈辩论一个新法案的时候，耶鲁学院校长以斯拉-斯蒂尔斯牧师（1727-1795）非常不满，他认为这些当选的议员“只想到这个法案对他个人利益的影响”，而不关注这个法案对公众福祉的影响。斯蒂尔斯作为一个精英人士所批判的草根民主，却正是绝大多数普通美国人民所欢迎认同的。普通美国人民缺乏“大国战略”的远见，他们就是基于常识作出他们认为正确的选择，各股不同利益集团在共识平台上博弈，吵闹，甚至还有私下决斗的丑闻发生，但是这种吵吵闹闹的议会斗争是草根民意的和平表达渠道，美国没有出现政治混乱失序。西方历史上第一次出现这样奇特的现象，欧洲标准的“草根愚民”在议会政府里有效地管理着一个有序的社会，欧洲的君王们开始颤抖了。

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