亚当斯并没有反对北方人对南方奴隶处境叽叽喳喳的批判，但是亚当斯专注于通过宪政途径根本性地废弃奴隶制度。亚当斯认为，奴隶制度使得南方白人拥有主人的心态，北方白人却是平等心态，这就使得南方白人总是居高临下地看待北方白人，这种南北差异已经动摇了美利坚联邦合一的核心。亚当斯写道“奴隶制的罪恶玷污了所有的道德原则，它还创造出一整套虚假的美德品行标准。”因此，他总结说，如果奴隶制度不能废除，那么合一就必定要分裂！亚当斯及其憎恶黑奴制度，他鄙视麦德森，门罗这些南方温和人士的非洲殖民地计划，他认为这是一个可耻的逃避行为，这些南方人为减轻自己良心罪责感，利用国会动用美国人民的钱财为他们赎罪，这简直是“像美洲豹一样的贪婪掠夺行为。”亚当斯和卡尔宏之间有过多次推心置腹真诚谈话，卡尔宏认为如果合一分裂之后，南方将和不列颠结成政治，经济和军事同盟关系，亚当斯告诉他说，这样南方就会回到殖民地状态，卡尔宏则回答说南方并不介意这么做，一来南方别无选择，二来殖民地也没有那么可怕。亚当斯继承父亲的许多遗产，他是一个坚定反君主制的共和国主义者，他又是一个非常自义的清教徒。（大家如果看到约翰-亚当斯批评富兰克林在法国举止轻浮，追求奢华虚荣不要感到诧异，亚当斯本人从不和法国贵妇玩宫廷爱情游戏。）亚当斯认为如果要容忍奴隶制度才能维护合一，这样的合一早就应该毁灭，他认为合一分裂将最终毁灭奴隶制度。亚当斯这样写道，“合一解体之后将会有一场可怕的战争，……。这场战争的结果将在整个大陆毁灭奴隶制度……。最终的结局将是如此的辉煌，愿上帝审判我的良心，我不敢说我内心不渴望这样的一场战争。”

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