许多州通过“蓝色法案”,这些法案限制礼拜天社会活动。内布拉斯加立法禁止礼拜天举行棒球比赛,最高法庭大法官背书这个法案是“基督教对错误战争的胜利。”德国和爱尔兰公教徒表示非常愤怒,礼拜天玩棒球有什么错误?他们认为自己的个人权利遭到多数人暴政侵犯。酒精问题更是让公教徒愤怒的话题,许多州都加强烈酒销售管理,基层政府更多这样的法律。印第安纳的法律非常有喜感,法律允许公众场所喝酒,但是这个卖烈酒的公众场所不能提供任何娱乐活动,连音乐都不能提供。好吧,传说中的无台球,无音乐,无表演酒馆有人见过么?当年印第安纳就有。
教育,烈酒和安息日就是这个年代政党斗争的主要议题,当然都是郡和州层面的战争,因为联邦政府根本无权管理美国人民的日常生活。循理会十字军高调宣称,忠贞信仰的基督徒必然是共和党选民,受伤害的爱尔兰和德国公教徒愤怒地抗议说,民主党才是个人自由的捍卫者。
公众政治生活非常重要,因为政党机器在激烈的政治战争中趋向成熟。1870年代,两党都已经发展出成熟的郡,州和全国三级组织机构。全国代表大会确定本党的党纪,竞选平台和总统候选人,从表面上看,两党都是民主选举的政党,但是事实上,随着政党机器走向成熟,选战专业化发展,职业化政党官僚就出现了,他们就是传说中的政党老板。这些老板非常有影响力,他们有人脉和融资网络,他们会包装推广一个有市场潜质的政治明星,也会冷藏封杀不合作的政治明星。我们不要以为政党机器就是坏事,事实上,职业化政党老板和政党机器提升政府工作水平。有经验的职业化政党老板精通政治游戏艺术,他们更容易取得不同利益间的妥协共识,他们也把公众娱乐事业发展到更高档次。当然,更重要的是,他们会以非正式方式填补政府空缺,我们会在城市政治中讲述他们的作用。
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