对此，我们看柏杨先生在《中国人史纲》中是怎样评论的。“这是一个使人感慨的单调场景，第一批新贵靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久全被拖到刑场，像杀猪一样地杀掉。第二批新贵也靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久也全被拖到刑场，像杀猪一样的也都杀掉。以后第三批、第四批、第五批。我们相信外戚中也有非常聪明的才智之士，如窦宪、邓骘，不可能毫无警觉。但权力的迷惑太大，使他们自以为可以控制局势。”

面对这些简单的、雷同的历史内容，我们如果为了省事，自然可以像柏杨先生一样，发表一通居高临下的感叹就可以了。事实上，几乎所有的历史学者，都是这样处理相关内容的。

问题是，历史在某个时期，竟然一直是这样简单的、雷同的重复着，真是因为这种简单的原因吗？显然不是的。

以前，一直不理解唯心史观、唯物史观真正的区别在什么地方。后来，我渐渐发现，在许多时候，历史的主角虽然不同，但是历史常常会出简单的、雷同重复；最经典的就是，在小农社会里，不论权力怎样交替，也是一个皇帝倒下了，另一个皇帝站起来；在工商社会里，不论谁爬上了权力顶峰，也不敢再玩什么帝制了。

为什么历史会出现这种简单的、雷同的重复呢？

有人认为在同一个时代，人们的思想、智力、道德类似；所以历史舞台虽然不断变化主角，但发生的故事却是大同小异。

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