您看明白这段对话了吧？胡亥此时派人来杀蒙毅的罪名是，当年秦始皇要册封胡亥为太子，而蒙毅发表意见阻挠反对了！

可见，至少，秦始皇是想立胡亥为太子的，蒙毅的这一段话也是最直接的证据。

日期：2014-10-29 09:25:50

所以，当时的政坛事实是——儒家一直当道，所谓的“信用法家，打击儒家”是胡扯，当时一切政坛纷争的本质是：儒家的两派，在争夺对帝国的领导权。

在这里首先澄清下我的观点，信用法家不是没有，因为在治国方面，法家是切实可行的方法论，不但秦朝治国用法家，以后的一切朝代在根本上都是用法家治国。

传统上的说法是“阳儒阴法”，我的观点是：法，就像一个句子的“主、谓、宾”结构，是干货，是实在东西；儒，是定、状、补，是修饰补充。没有主谓宾，句子什么都不是；没有定状补，句子什么滋味都没有——再这里我再强调下，这个主谓宾在历朝历代都是一致的，但是这个定状补，有可能是儒家当道，有可能是三民主义，有可能是主体思想，不一而足。

那么，回到结论，到底为什么说是儒家的两派的斗争呢？

日期：2014-10-29 09:26:47

让我们再回到淳于越的事件上——

儒生们倾向于认为，他们拥护的长子扶苏，明明人不错还是长子，完全可以当接班人，但是秦始皇年岁越来越高，但就是不明说选谁当太子！万一哪天秦始皇突然挂了却没有提前把扶苏选为太子的话，那到时候鹿死谁手就可不知道了！因为彼时根本没有必须长子继承的规矩。所以，他们借提分封制，实质是逼秦始皇表态，到底选不选扶苏当接班人！

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