日期：2016-07-09 03:39:00

在随后的六天时间里，母亲的葬礼按照传统又世俗的方式进行。这种经过千年演变已经完全格式化程序化的丧葬礼俗带有一些诙谐的轻喜剧的色彩，使与死者关系密切的人比如家人儿女、亲戚朋友，在悲和喜的巨大心情差距中极速转变。像影视剧作中的演员一样，在程序化的仪式中按部就班地扮演自己的角色，该哭时哭，该笑时笑，该闹时闹，冲淡了忧伤气氛，有时甚至完全本末颠倒，丧事喜办，举家乃至全族都喜气洋洋，恍若过节。

当时，我深恶痛绝于这种丧葬文化！

日期：2016-07-09 03:49:00

“亲戚或余悲，他人亦已歌”，我愤懑于周围人的淡漠，却不能做到“死去何所道，托体同山阿”的豁达。这种认识在七八年后数次参加妻家族人葬礼后才有所改观。

日期：2016-07-09 04:09:00

这种丧葬礼俗的社会学意义是相当巨大的，它是死者至亲社会关系的一次总动员，也是死者近亲远亲们的一次大聚会，大交流，许多重大的家族事件都在葬礼中决定，比如分家、迁坟、儿女婚事等等等等，都在以后的岁月中改变着影响着关联家族或不关联家族的命运。

而它的心理学意义则在于使人尽快忘却悲痛，以平常心融入今后的生活。毕竟，过度的悲或喜都是对人生理和身体的伤害。

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