日期：2014-08-27 09:08:00

【连载十二】

“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”。秦律把有无犯罪意识，作为量刑定罪的主要依据。犯罪意识即犯罪动机，在秦人看来，犯罪是人的恶性的发作，是最危险最可痛恨的事，是除法律之外无法克服的社会病患。所谓连坐，其主要依据就是犯罪意识。同『居』同伍犯罪，思想上千丝万缕，不告奸就是或同情或包庇或认可，即属思想犯罪。比如前面提到的“盗心”，在犯罪意识有所表露时即给予刑罚，有斩断犯罪意识继续发生的企图，商鞅称之为“用刑于将过”。比如盗窃从一钱算起，流放。窃一钱就流放，只因偷盗的意识太过恶劣。同理，不告奸是见恶不止，要处以腰斩。

“告奸者与斩敌首同赏”，这个赏是很丰厚的，亦符合商鞅的重赏原则：士兵能够获得敌国甲士一颗首级，就赏赐他爵位一级，田地一顷，住宅地九亩，赏给“庶子（庶子的地位接近仆人）”一人供其使唤。欲为官者，可为五十石之官。奴隶斩获敌首可以成为自由民。反之，若确认是战场降敌，诛及父母妻子；若被俘归来，一律要被没收为公家的奴隶。商法的意思是，有胆你就“匿奸”试试。

相较于给“上层建筑”动手术，商鞅更将实惠给了普罗大众，是以《史记·商君鞅列传》继续写道：“行之十年，秦民大悦”。又不吝笔墨地表扬道：

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