日期：2014-11-29 19:13:00

说到五代十国时期，还有一个人要说说。这个人是刘白皋。在正史内，仔细观察，虽然说有不少怪力乱神的事件发生，但从整体情况来看，都是比较正统的。多数都是与神仙或异象有关。但在五代十四时期，由这种短暂的大分裂，这五代朝代也存在着一些包括了鬼在内的故事。其实这种鬼的故事在当时是登不上大雅之堂的，子不语怪力乱神，也更多指的是这种与鬼有关的故事。在中国古代，鬼是污秽的象征。从五代十国往后看，你看《聊斋志异》，被我们推崇为非常牛的小说，其实也是非主流的，要不蒲松龄也不会一生贫困潦倒。他写的那些东西在当时的社会纯属偏门，很难与社会的主流思想去接轨。而我们现在这么追捧这本书，在某种程度上来看，是我们现在的文化太匮乏。当然，我也不是否定这本书是部很好的作品。我们在看历史的时候，一定要把一个人或一件事放在当时的历史环境下去考量，而偏偏现在很多写历史的东西，都是用现在的眼光去看当时的情境，虽然因符合现代人的价值观而受现代人的追捧，但与历史已经相距甚远，只能聊以解寞罢了。

说说这刘白皋吧，他很小就出去闯荡了，投奔了一个大官叫刘去非的。当后唐李存勖平定黄河、洛阳一带后，刘去非因为自己曾经归顺梁朝，深怕获罪，于是带着刘白皋去投奔了他人，但不久刘白皋哥哥刘日句任唐明宗朝学士，派人召回刘白皋。经历了若干个朝代，后后周初年，改任卫尉卿。掌管仪仗帐幕，是个小官。

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