日期：2015-04-18 14:29:00

马魁的杂记是从祖先传下，一代一代补充的传记，其中笔墨大多都是寻常人不见的东西，而马魁的身份特殊，前身是一个朝奉家庭的儿子，认识很多奇珍异宝，后身是一个盗墓贼，精通问土辨代、听雷闻型，下铲知门的特殊手艺。

马魁想送给陈三尺的并不是杂记，而是马魁续写的一篇杂记，这篇杂记和当时的挖掘皇陵有很大的关系，也是陈三尺消失半年的关键。

马魁是一个聪明人，当挖掘皇陵的时候，他看出来一些问题，所以他留下了埋骨地的一个线索，并且赠送陈三尺他的杂记，这是因为埋骨地，不是指皇陵，而是指另外一个地方。

埋骨地并不是一个风水术语，而是一个盗墓黑话。盗墓始终是见不得光的事情，在儒家思想的长期熏陶下，对于挖别人祖坟是一件有悖人伦的事情。盗墓贼为了怕冲撞墓主，以及对葬经的了解，形成了一套自己的切口，埋骨地就是其中的一个描写风水的专用名词。

盗墓高手同样也是风水高手，只不过他们只对死人风水感兴趣，古人喜欢用取象比类的直观思维方法，用“龙”一词来隐喻地描述山的形态及说明山中生气向风水穴的流动，所以好的风水脉象被成为龙脉，然而并不是所有的山脉都能称为龙脉，也并不是所有的龙脉都是可以点穴的脉，比如在风水术中一种龙脉叫“病龙”，病龙被古代风水师认定为不能埋人的风水脉，如《堪舆漫兴》：“锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。”比如今天说的很多的龙门山断裂带。病龙脉多存在漏水、火山、断裂等问题。而病龙如果不用全局考虑，则很可能也能找出来一个十全十美的好风水，如果遇上半吊子风水先生，埋入此穴，发生漏水等各种自然现象，风水位就会彻底被毁。

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