电影《被解放的姜戈》中，有一个黑人管家，白人把他当狗一样看待。他却在其他黑人身上找到了优越感，对待同族比白人更凶残。

现实生活中，很多出生农村的人最看不起农村人，这样的人是不少的，

为什么会出现这类情况呢？

西方心理学家曾对新教徒进行了一番研究，结果发现：许多皈依不久的新教徒，竟然比老教徒更加虔诚。“皈依者狂热”的国家，新冠疫情爆发时，韩国的宗教领袖丝毫不畏传染，站在街头高喊“哈利路亚”。

搞笑背后，是基督教在韩国的渗透。韩国在信仰上帝方面亚洲第一，海外传教的热情竟然远超英法德等国，高居世界第二，仅次于美国。

著名媒体人闾丘露薇，是另一个皈依者的典型。这位上海复旦大学的高材生，嫁给了一个香港青年，获得了香港的身份。她有许多经典的言辞，比如“中国式过马路”和“纽约式过马路”。前者闯红灯为素质低下，后者闯红灯则闯出了风格，代表了灵活和效率。外国记者偷拍中国军事禁区时被驱逐，她站出来要求中国对美国开放军事禁区。得知同行在美国采访时，因为踩到警戒线被丨警丨察驱赶，她发文称赞美国丨警丨察“执勤的专业”。

我们中国人叫这样的人叫什么哈巴狗，为了一口吃的什么没有良心的事都能做出来。

有一天，我在深圳的公交车上看到一个黑人，他一直给我解释，他是美国人，并拿出护照，现在我才明白，他怕我看不起他。

身份是很多自卑的人最后的遮羞布。

情之所系

洋装虽然穿在身，我心仍然中国心。不可否认，也有许多华人对故国饱含真情。杨振宁的事迹广为流传，他本人还恢复了中国籍。与他一起共获诺奖的李政道，虽然加入了美国籍，同样对中国一片炽诚。改革开放后，他在1979年回国讲学，目睹到中国科学人才断档的情况后忧心忡忡。靠讲座只能改变少数人，必须让一批年轻人到美国去系统学习，当时的意识形态还很浓厚，外国学子想到美国读研究生，必须先通过GRE和托福考试。内地根本就没有这两种考试，这也就意味着没有机会到美国大学深造。李政道因此想出了独特的CUSPEA项目（中美联合培养物理类研究生计划），希望美国用特珠的方式录取中国的学子。他充分利用美国的人脉，一个大学一个大学地游说，终于在第一年获得了 53所美国大学的支持。后来的CUSPEA项目得到了有效运转，从1979年到1989年，共有915名学生赴美深造。其中很多人成了著名的教授和科学家，回国后成为筑国的栋梁。不仅如此，李政道还在1985年倡导成立了中国博士后流动站和中国博士后科学基金会。在1986年获得意大利的经费后，创立了中国高等科学技术中心。无论是杨振宁还是李政道，他们的故事都让人感动。但是，我们也必须认清一个道理：当一个人加入美国国籍后，他首先效忠的是美国。除了少数皈依者狂热的分子外，多数一代移民对故国深情。但二三代移民，没有感情纯属正常。比如钱学森的侄子钱永健，1952年出生于纽约。他后来也成为了一代大家，斩获了2008年诺贝尔化学奖。当时很多国人看到新闻后心潮澎湃，钱永健则明确地说道：“我不是中国人，我是在美国长大的。”这句话听起来很冷酷，但没有一点漏洞。他出生于美国，上的是美国的学校，听的是美国的歌曲，交的是美国的伙伴，当然更认同美国的身份。

很多人在创业中不明白一个基本的道理，对你没有信用，没有情感的人，再有本事没必要搭理，因为他压迫你的时候，你连反抗的能力都没有。

为什么很多抱大腿的人一辈子没有出息？因为他没有自立精神，骨子里没有自强奋斗的勇气。社会永远不会像表面看的那么自由和风光，个人，企业和国家都一样，有些苦，必须自己吃。

只有真正的朋友，才是自己创业路上真正的伙伴，科技是一个藏在影子里的怪兽，悄悄吞噬着许多传统的文化。迥异于以往的生活，自然也培养了与过去大不相同的认知。古人云：不孝有三，无后为大。现在丁克家族大行其道，多数人的思想早已转变，生养小孩这事不能强求。以前老一辈所讲的叶落归根，现在还有多少年轻人信奉？挫骨扬飞在古代是最恶毒的惩罚，但现在把骨灰扬在大海里，分明是一种浪漫。国人思想尚且如此剧变，更何况从小在外接受教育的华人？可笑的是，一些人还蹭海外华人的热点，甚至闹出了华人女婿的闹剧。中国的诺贝尔奖获得者很少，但是我们有很多获得诺贝尔奖的女婿。

情感是不能强求的。

朝鲜战争时期的美籍华裔军官吕超然吗？面对志愿军的包围，他大喊：“别开枪，我是中国人。”重情的志愿军不会误伤“同胞”，但对方哪里是什么同胞。战场之上，最忌迟疑，美军趁机展开了反击，一些志愿军因此丧命。讽刺的是，吕超然因为这种战绩，被授予海军十字勋章，后来还成了美国第一位华裔军官。所以，对待海外华人应该保持清醒，不必过分的热情，更不宜盲目地引以为傲。真正热爱中国的，我们张开双臂欢迎。那些内心鄙视中国的，我们冷眼旁观即可。

生活中，工作中，创业中认清谁是真正的朋友是最重要的。