加拉瓦家族从事生意的，而且，从事药物代理生意，在印度来说，还是比较富裕的。现在他让保镖开来的两辆商务车，足以把叶晨他们全部都搭上。

“加拉瓦，你是安排我们去酒店住宿吗？”

其实，叶晨想自己安排住宿就行，当然，他想和李飞义他们亲自调查清楚这边的情况。

当然，现在有加拉瓦的帮忙，那肯定不一样。

“叶医生，不用，我家在孟买有自己的房子。”

这个加拉瓦说起来显得很骄傲的样子。

毕竟，在许多印度人看来，孟买就像中国的上海那样，能够在上海拥有一套房，确实也不容易。

在上到那辆商务车，保镖开车离开这里，加拉瓦说道：“叶医生，我家世代住在孟买，有自己的豪宅。”

“那你家族是婆罗门，还是刹帝利？”

“不是，我们家族只是吠舍。”

说到印度，那肯定要和他们的种姓制度有关。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

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