我国过去所谓文学,范围与现代文学不相符合。如孔门四科(四科就是德行、言语、政治、文学,见《论语·先进》篇)中所谓文学,是包括礼乐而言,范围很大。孔子又说:“兴于诗,立于礼成于乐。”(《论语·泰伯》篇)他把诗、礼、乐三件事联系起来,但其中只有诗是我们现在所谓文学。秦汉以后,或者以一切文章为文学,或者以有韵的文章为文学,直到近人章太炎,文学的解释始终是和现代不同的。太炎氏说:著于竹帛谓之文,论其法式,谓之文学。如照太炎的定义,文学乃是文章法式论,就是文法、作文法与修辞学,不然就是文体研究。这是我们所不能同意的。
从前所谓词章之学,和现在所谓文学,大致相当,虽则讲词章之学的,偏重形式,但其中包含了真正的文学作品。四库书中,文学大概都在集部以内,但并不完全如此,一种文集,往往把议论文、考据文、应酬文和文学作品兼收并蓄,因此集部书中,有大部分文字不是文学,而是史学、哲学或日常应用文字,而集部以外,却又有文学作品,例如《诗经》,虽属经部,实际上是纯粹的文学书。
在现代文学中占重要位置的小说,过去属于子部,而且只包括笔记琐闻,不容纳《水浒》、《红楼梦》等白话小说。戏曲也不列入文学正宗。总而言之,语体的文学作品,向来是搁在文学范围以外的。
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