【请继续期待下篇】

日期：2014-07-11 08:04:15

【第一部 统治西藏的蒙古人——和硕特汗国风云】

《一、蒙古来袭》（上）

大家都知道，当年蒙元曾统治过西藏，而且元朝皇帝们许多笃信藏传佛教或俗称的喇嘛教，八思巴等藏传佛教首脑甚至成为国师和帝师，他们掌握着帝国宗教事务的最高权力，风头一时无两。

有种说法甚至认为，元帝国的灭亡与藏传佛教有着密切的关系，喇嘛们除了磨去这些草原武士的嗜血锐气，还在帝国意识形态领域散播精神污染，比如元朝最后一个皇帝惠宗就酷爱修习“演揲儿法”——也就是具有强烈性暗示的欢喜佛——并乐此不疲，此举除了在民间留下极坏的名声，还引发太子、皇后的强烈不满，直接导致了朝廷的分裂。具体是是非非，这里不过多评论。

元朝覆灭后，蒙古人退回到草原和大漠，很快就将儒生和喇嘛统统抛弃，重拾起祖先的萨满教。没花多少时间，他们再次变成了成吉思汗之前的野蛮人，自然也割断了与西藏的联系。一直到十六世纪，随着北元中兴之主达延汗重新统一蒙古高原，藏传佛教才重新进入，各派僧侣纷纷跑来传教，其中就包括迅速崛起的格鲁派，也就是俗称的黄教。

公元1578年，黄教领袖索南嘉措应邀专程来到青海湖边，与蒙古强大的土默特部首领俺答汗（达延汗的孙子）会面，索南嘉措宣布俺答汗为“咱克喇瓦尔第彻辰汗”，俺答汗则回赠索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，这就是达赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来。如果按照现代的标准，这两个不同领域的首脑搞了个彼此间的认证，你承认我是政治领主，我承认你是宗教导师，双方互相捧场。

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