说到底，这些编史书的人，基本上是男人，还不是迈不出“牝鸡司晨”那个怪圈，即便是他们迈得出，他们的主子，他们所处的社会，统治他们头脑的思想，也不容许对这种“变态”现象有正面承认的可能。

然而，历史是本奇怪的书，在史官们胡编乱造的同时，却在不经意间写下了“褒扬”武则天成就的字句，相比于得到了司马迁、班固等人，乃至西汉王朝承认的吕后，这是多么的不易，又是多么的富有戏剧性。

评判一个帝王，即便那是一个女帝王，后世的标准当然应该多多考虑彼时老百姓的日子过得如何。

在武则天的时代，由于其卓有成效的经济措施，人口从唐太宗时期的300余万户（《旧唐书?地理志》），猛增到近700万户（《旧唐书?苏襄传》、《文献通考》）。任何一个国家、任何一个时代的人口剧增，必然是在太平里，而且必然要有成功的经济，不然怎么养活如此多的人？老百姓又哪来的胆子以及余力生养孩子？

再来会让今天的我们气死的超低廉物价。在唐太宗时期，米价极为低廉，“贞观时，斗米三钱”（《新唐书魏征传》），到了唐玄宗初年，米价则有些微上扬，“玄宗东封泰山之岁，东郡米斗十钱，青齐米斗五钱”（《新唐书本纪》），考虑到不可避免的通货膨胀因素，这点物价上涨完全可以忽略不计。而唐玄宗乃是继承武则天的遗产，则可以推断武则天时期的物价，当与唐玄宗时期差别没多大。而在安史之乱后，米价则暴涨数百倍，“代宗永泰元年，京师米斗一千四百”（《新唐书本纪》）。无怪乎清朝学者赵翼有感而发——“至麦熟后，市有醉人，已诧为祥瑞，较贞观、开元时，几至数十百倍。读史者于此，可以观世变也”。

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