他似乎听不出我讽刺意味，反而语气平静的介绍起玉圭来，“这枚玉圭，是兄长去世前亲手交到我手里的。殷商末年，纣王无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀。我们宋国的祖先微子，原是纣王的庶兄。他屡屡谏言却始终不被采纳，于是出走。后来周武王姬发灭商，微子自缚衔璧乞降，被封于商族发祥地商丘，以示不绝殷商之祀，国号为宋，爵位为公，准用天子礼乐祭祀祖先。”

他说到“爵位为公”的时候，我愣了一下。

公？在中国周朝诸侯分封中，尊贵程度依次为“公、侯、伯、子、男”。卫公姬和也不过刚刚从卫侯晋级为“卫公”，从前没多留意，我竟没发现宋国从一开始就是“公”！

子和显然知道我在吃惊什么，继续道，“可也就因为微子是殷商后人、又主动投诚，一众诸子侯国总是要将宋国视为眼中钉，屡加嘲讽。同样，宋国人作为殷商后人，大多数仍抱有传统的思想：你虽在军事上赢了我们，但仍不过是一个部落联盟的首领！商依然存在，仅仅是身份不再是首领了而已。”

他说到这里，我点了点头。没错。

先秦及秦汉典籍中，有许多涉及宋国的成语，如守株待兔、揠苗助长、尔诈我虞等。这些成语大多是贬义，“讽宋”现象非常明显，它们是把宋人或宋国的统治者作为嘲笑、挖苦、讽刺的对象。

《史记·宋微子世家》记载：“周公既成成王之命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子启代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”不仅如此，还申明商宋“于周为客”，不纳粟。这一切都说明了在西周初期，不管是宗周还是商宋都还是遵循着传统的部落联盟这一组织形式。

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