日期：2014-07-29 13:08:04

练兵思想。

中国古代的兵家，对将领的论述较多，士兵的论述较少。而且往往是把士兵作为一个无区别的整体进行讨论。对将领最有名的论述是 “将者，智信仁勇严也，”（《孙子兵法?计篇》）和“故将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”（《孙子兵法?九变篇》）大猷亦有许多对将领的论述，主要集中在选将和带兵方面。但是，俞大猷的特出之处在于提出士兵也要“智信仁勇”！也就是说，大猷的军队现代化思想，首先是军队成员的总体素质的提高，并能够发挥每个士兵的主观能动性。

“教兵之方，技艺为先，节制次之，而其要又在于申明忠孝大节以化导之，使心知乎亲上死长之义。”（《正气堂集?卷11?大同镇兵车操法》）“兵与民争理，虽直也要将兵量责。”

（《正气堂集?卷10?与王方湖公又书》）“为之立分数分明之律……军令渐行，军法渐张，感恩渐多，犯法渐少，虽驱赴水火可也”

（《正气堂集?卷12?上李克斋尚书又书》）……大猷不仅重视部队的思想教育和纪律建设，也非常重视练兵：“防倭陆兵操练为难。有兵不练，与无兵同；精兵不练，与弱兵同；练兵不熟，与不练同。若动调四方乌合之兵，猝然而集，猝然而驱以应敌，将士之情不协，进止分合之律不知，此则万战而万败也。”（《正气堂集?卷6?与李同野书》）“练兵必先练胆，练胆必先教技。技精则胆壮，胆壮则兵强。”（《正气堂集?卷11?与大同镇兵车操法》）“伍法乃总管之技艺也。正伍合战，奇伍冲应，奇变为正，正复为奇，相生相救，胆有不雄者乎？”（《正气堂集?卷11?与广西选锋兵操法》）

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