日期：2015-01-15 12:04:40

一百五十一、居安思危（5）

从贞观四年以来，唐太宗还做了以下几件事：

一是加强对意识形态领域的控制。

隋朝建立以后，隋文帝尊崇佛教，佛教得以长足发展，影响很大。唐高祖李渊起初也信奉佛教，在晋阳起兵之后，还曾到华阴佛寺祈福，但到了武德三年，李渊的态度有所变化，逐渐走上了推崇道教、排斥佛教的道路。《封氏闻见记校注》称，在武德三年，晋州有个叫吉养行的人报告说自己在浮山县羊角山遇到一位白衣老头，老头说：“替我转告唐天子，我太上老君，是他的祖宗，今年天下太平。”于是，唐高祖宣称老子是李唐皇室的祖先，该浮山县为神山县，并在晋州建造了老君庙；武德八年，唐高祖下令道教第一，儒教第二，佛教第三。武德九年四月，唐高祖又以京师寺庙“不甚清净”下令淘汰僧尼、减少寺庙的命令。这一命令下达不久，就发生了玄武门之变，唐太宗即位后，暂时采取了缓和社会矛盾、稳定社会秩序的措施，迫使唐高祖重新下达诏书，收回了淘汰僧尼的成命。

虽然如此，唐太宗对佛教和道教的过度发展所带来的不良影响还是有清醒的认识的，贞观二年，他曾对大臣们说:“梁武帝君臣惟谈空苦, 侯景之乱, 百官不能乘马。元帝为周师所围, 犹讲《老子》, 百官戎服以听。此深足为戒。朕所好者, 惟尧、舜、周、孔之道。”此后，唐太宗就采取相应措施对佛教予以限制，他曾下令各州僧尼人数不得超过三千人。贞观五年，唐太宗对侍臣说：“佛教、道教徒，本应该广做善事，怎么能够让尼姑、道士等人妄自尊贵，坐着接受父母的跪拜礼呢？这样做只会损害民风民俗，使礼仪混乱。现在，应该马上下令禁止这种行为，仍旧让他们对自己的父母行跪拜礼。”

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