日期：2017-07-13 12:49:12

五百二十六、顺宗即位

公元805年，贞元二十一年，这一年后来改元为永贞元年，注定是一个不同寻常的年头。

这一年，德宗已六十三岁（虚岁六十四岁），正月初一，诸王以及各位皇亲国戚入宫给德宗祝贺元旦，而太子李诵却因重病无法入宫，德宗不禁悲从中来，老泪纵横，非常伤感，当天就落下了病根，此后一病不起，一天一天严重起来。一连二十余日，宫内宫外消息断绝，大家都不知道皇帝和太子是否平安。

贞元二十一年一月二十三日，德宗在会宁殿去世，终年六十四岁。唐德宗在位二十六年，是整个唐朝除了唐玄宗、唐高宗之外在位时间最长的皇帝。德宗是个非常复杂的人物，他性格的最大特点就是猜忌、急躁、智略不足、做事虎头蛇尾，除此之外，在某些方面，他也是个重情重义的人，也有一些亲民爱民的表现，同时，他还多才多艺，作诗、作文、作曲无不通晓，还对医学颇有研究。总体而言，后世对他的评价大多是负面的，在其统治后期出现的诸如悬索、宫市、进奉、五坊小儿（雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，为皇家狩猎队）等等弊政，可以说是祸国殃民，还有他任用奸臣，听不进一点忠言等等，因此，后世甚至有人觉得他根本不配德宗这个谥号。

说到他的最大特点猜忌，德宗长期以来被后世作为一个猜忌皇帝的典型来说事，比如，王安石曾对宋神宗说：“陛下（宋神宗）能为尧、舜、禹、汤、文、武所为，即髃臣自当同心同德，若与汉元帝、唐德宗同道，即不须怪人臣多乖戾不忠信也。”把唐德宗作为一个反面典型。王夫之在《读通鉴论》中更是一针见血地指出：“德宗始召叛臣之乱，中徇藩镇之恶，终授宦竖之权，树小人之党，其不君也足以亡，而不亡者，幸也。乃夷考其行，非有征声逐色、沈溺不反之失也，非有淫刑滥杀、暴怒不戢之恶也，抑非有闻善不知、遇事不察之暗也；疑其可进中主而上之，以守成而保其福祚；然而卒为后世危亡之鉴者，论者以为好疑之过，是已。虽然，好疑者、其咎之流也，非其源也；穷本探源，则好谀而已矣。”说的是，德宗不过是因为喜欢被人拍马屁，所以才特别多疑，特别猜忌。他继续说道：德宗“于卢杞则信，于裴延龄则信，于窦文场、霍仙鸣则信，于韦渠牟则信，败而不怒，贬而不释，死而犹追念之，推心置腹，群言交击，而爱之益坚…卢杞诸奸，岂有别术以得当哉？无宫壶之援，无中涓之助，唯面柔口泽，探意旨而不相违拂耳。”相反，德宗对陆贽、李晟等忠臣良将却不然，虽然他们立下大功，却因为不会巴结而受到德宗的猜忌。王夫之进而分析道：“夫人之多所疑也，皆生于不足。智不足，则疑人之己诳；力不足，则疑人之己淩。”说的是，凡是人多疑，根源在于自己本人的能力不足，没有足够的分析判断能力，才不能准确地分析臣下的忠奸，更由于自身心灵深处的不自信，转而喜欢与拍自己马屁的人搅在一起。“故德宗之失，失于信也。好谀而信之，虽圣哲痛哭而不救其败。纣之恶无他，好谀而信飞廉、恶来者深也。”宋祁在《新唐书陆贽传》评价道：“德宗之不亡，顾不幸哉！在危难时听贽谋，及已平，追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗。至延龄辈，则宠任磐桓，不移如山，昏佞之相济也。”把德宗比作昏君，裴延龄等人视为佞臣，所谓是昏君和佞臣各得其所，也是另类的“君臣相得”！欧阳修评价道：“德宗猜忌刻薄，以强明自任，耻见屈于正论，而忘受欺于奸谀。故其疑萧复之轻己，谓姜公辅为卖直，而不能容；用卢杞、赵赞，则至于败乱，而终不悔。及奉天之难，深自惩艾，遂行姑息之政。由是朝廷益弱，而方镇愈强，至于唐亡，其患以此。”清赵翼在他的《二十四史札记》中，在历举了德宗间架税、重用裴延龄、进奉、宫市、五坊小儿等等之后，总结说：“德宗非甚暗，乃纵其下虐民至此，盖由于天资好利而喜昵小人，其流毒遂至于此也。”清乾隆皇帝在他的《御制乐善堂全集》中评价道：“世之论德宗者，以为有三失焉：一曰事姑息，二曰任阉宦，三曰好聚敛。而不知其致乱之由，则在於用小人，而忌君子也。观其即位之初，用崔佑甫为相，而天下清宁，屡有善政。却李正己之币，而赐其本军，非务姑息也。杖中使邵光超，非任阉宦也。诏罢四方贡，献非好聚敛也。故翕然称治，防於贞观。而卢杞一用，三者皆反之，驯致泾原之乱，岂非治乱兴衰之明验与！在奉天时，朱泚围城，救兵不至。於是始信陆贽，言听计从，下罪己之诏，而军士感泣。怀光再叛，帝幸梁州，中路失贽，至於痛哭，用其谋社稷复安。至於复国之后，鸟尽弓蔵，以谗见远。惧藩镇之祸，而继以姑息。念窘穷之敝，而加以好货。中使用事，天下衰微，是犹弱病方愈，而惩其不能饮食，加之以饱食酣饮，岂不殆哉！原其本末，则始之清眀，由用崔佑甫；其乱，由用卢杞；其复故都，由信任陆贽；其后复防至於乱，由不卒用陆贽而贬斥之。一人之身，所为如是，盖能戒之於有事之日，而不能谨之於无事之时也。其致乱，顾不宜哉！”今人柏杨评价道，德宗其实一个运道很好的皇帝，文有李泌、陆贽辅佐，武有李怀光、李晟、浑瑊、马燧用命，这些人都有经天纬地之才，如果德宗能做到阿斗十分之一，唐朝就有可能重新振兴，然而，他却以猜忌闻名于世，并且，他猜忌的都是不该猜忌的人，信任的都是本该猜忌的人，对那些曾经伤害过他的奸邪之人，他却信任得如醉如痴，原因就在于，这些奸邪之人拍的马屁让他舒服，也只有在这些马屁精面前，他才能找回一些自信。唯有智者才能接受批评，愚蠢之人听到批评就会发火，所以孔子才说唯上智与下愚不移。甚至他连隋炀帝杨广都不如，杨广敢于赤裸裸地说出自己不喜欢听批评的话，是个十足的小人，而德宗却是个典型的伪君子，只能在黑暗中憎恨正直和智慧。

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