注释：

[1]. 1971年于斯坦福大学进行的一项心理学实验，将对象分作狱警和犯人两组，考察虐待心理倾向的问题。

日期：2014-06-07 18:43:00

4.

之后的几天，任由我们喊天骂地或尝试沟通，仍然不被允许离开这所“监牢”。

渐渐地，我们也习惯了这样的生活，也许这正是那“斯德哥尔摩综合症”来临的前兆。

每天固定时间都有专人来送食物和水，只是每一次负责送食物的人都不一样。食物还算丰盛，这反而让我有些担忧：临行前的死囚们，都吃的还不错。

我曾在那些人进来递送食物的时候，试图通过门缝向外观察。门外是个狭小的走廊，走廊两侧还有不少与此相似的铁门，也许同样关押着与自己命运相同的人。一些荷枪实弹的人不停地来回游走巡视，气氛压抑。

我也曾经萌发过想要暴力抗拒并逃跑的念头。

失去记忆的人没什么后顾之忧，大不了一死，也不过分分秒秒的事情。何况是这种比中奖几率还要小很多倍的“失忆方式”，活着就像个行尸走肉，没了亲人和朋友、没了老婆和孩子，简直比孙悟空的来历还要让人匪夷所思。

可是，我总觉得有些不甘心，对这件事情的疑问倒还是其次，主要的问题在于，我对于死亡还是有着特殊的要求。

因为“死亡”这种生物界的自然现象，在人类历史的长河中经过千百年的社会化演变，已经成为了一种玄妙的人类行为，不仅需要一整套仪式感很强的流程，当然还需要一个合适的地点。这并不是一种近乎于“老古董式”的对死亡仪式的刻板要求，而是人类的一种说不清道不明的共性关切。即便糊牛糊马糊纸人的“糟粕”已经逐渐失去了踪迹，找个清静安宁的地方安葬骨灰应该还算是于情于理的。

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