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第2章 思维的社会界线

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有一次,我问中国一位哲学家为什么东西方的思维方式会有如此大的差异。他回答说:“因为你们有亚里士多德,而我们有孔子。”在很大程度上他是在开玩笑。尽管亚里士多德和孔子对后人的智慧、社会和政治历史产生了深刻影响,但他们不是各自文化的源泉而是各自文化的产物。如果他们不是反映了他们所生存的社会的文化,那么他们就不会有如此卓越的成就。实际上,希腊的确有像赫拉克利特这样的哲学家,他的精神实际上更接近东方;中国也有像墨子这样的哲学家,他的许多思想与西方哲学家一样,这就是有关以上观点的一个“证据”。尽管在当时很引人注目,但这些不合常规的哲学都夭折了,西方继承的是亚里士多德的传统,而东方传播的是孔子的思想。

一些学者在回答为什么古代中国和希腊会有那么大的差异这个问题时,给出了以下几个貌似合理的理由。

希腊在个人自由、个人特征和客观思维的发展方面与当时的所有其他古代文明都不同。这些特质似乎可以从其政治体制中得到解释,希腊当时独一无二的政治体系也就是城邦及城邦政治,特别是市民集会,在集会上人们不得不凭借理性的论证来说服彼此。城邦也很重要,因为城邦使得那些知识的叛逆者可以四处游走,从而保持一种相对来说自由探索知识的状态。确实,在一个城邦内不受欢迎的知识分子有时会被其他的城邦挖走,因为他们会为这些城邦带来巨大的影响力。苏格拉底的追随者请求他离开雅典,到其他地方去而不要坐等死刑。他在其他任何地方都会受到欢迎,而他所在的城邦的人们对他已经失去了兴趣。

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