正是因为门槛低，没有太多的戒条，所以正一道中良莠不齐，三教九流什么人都有，济世救人的有很多，可借着名头为祸一方也不少，因此一直以来正一道都干不过戒条森严的佛教。到宋末元初的时候，这种情况彻底改变了，道教中出了一个奇人，全真祖师王重阳。王重阳得纯阳真人吕洞宾点化修成大道，创立全真教，提出儒释道三教合一的思想，并制定了诸多戒条规束门人子弟，开创了道教新面貌，因为修持方法、侧重点不同，称之为丹鼎派，到其弟子丘处机掌教的时候更是将全真道发展至极盛。长春子丘处机与元朝统治者关系密切，当时成吉思汗的铁骑踏遍欧亚大陆，纵观世界史也没有几个人能与之相提并论，但成吉思汗的暴虐也是出了名的，因为手中兵少，打下的地盘太大，没有兵力驻守，所以动不动就搞个屠城，这也是为后世史学家所诟病。当成吉思汗再次想要屠城的时候，长春子丘处机对他一番忽悠，竟然让他放弃了屠城的念头，“一言止杀”让丘处机的风头一时无两，最后受命掌管天下道统。佛家言：救人一命胜造七级浮屠，丘处机何止是救了一人，这份功劳堪比建造通天佛塔！

由于统治者的拥护，道教或者说是全真道迅猛发展，这期间奇人异士无数，这个大环境下出现的沈长青虽然有点本事，却也还不够资格进入正统道史，何况他只是个游方的野道士。由于受儒释道三教合一的思想影响，佛教与道教思想互相融合，取长补短，因此道家阵法出现佛家词汇也是合情合理。佛家之所以能够招揽众多信徒，与其轮回说分不开，其主核心思想就是，人这辈子活的窝囊、苦逼，没关系，咱还有下辈子，只要你这辈子诚心礼佛，多做善事，那么下辈子你就不再苦逼。很多影视剧、小说中的台词：“十八年后又是一条好汉”，这种说法自然离不开轮回说，可见其影响深远。慢慢的道家也接受了这种轮回说，而所谓的“小轮回镜阵”就是在这种环境下诞生的。

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