许多人都知道刘伯温仅次于诸葛亮，但更多的人不知道的是，先有刘伯温，后有（作为智慧化身存在）的诸葛亮！没有《三国演义》的神化及其六百年来在中国民间的走红，诸葛亮也不大可能有那样的江湖地位。一个最典型的例子，就是长期在张士诚幕府工作的罗贯中，将刘基在鄱阳湖大战打跨陈友谅的经历，改头换面用在了诸葛亮身上，其实，诸葛亮在赤壁之战中基本上只是旁观者，指挥作战的是周瑜。刘备三顾茅庐，是模仿朱元璋手下的孙炎三请刘基。不一而足。

刘基的历史功绩让后人敬佩，而其晚年更让人唏嘘不已。他最终也无法摆脱“飞鸟尽、良弓藏“的历史宿命，也留下了供后人猜想的千古之谜。朱元璋既成就了他，是他生命中的贵人，也毁掉了他的后半生，让他无法安度晚年，享受天伦之乐。但他死得早，既没有见到朱元璋大杀功臣的一幕，也没有看到自己为朱元璋精心制订的各项制度，不但没有改善民生，凝聚民意，赢得民心，却走到了自己初衷的反面，没有看到文字狱的祸害、锦衣卫的猖獗，这在某种程度上来说，也是他的幸运。

一切历史都是当代史。每一代的历史研究者，都有义务在新的起点和高度上重写历史，刘基这位知名度如此之高，但又让读者如此陌生的人物。需要更多的作品来解读。本人虽然对刘基非常尊崇，过去十年也一直在研读文成公著作。但自知才疏学浅，写出本书，也是对过去所说必得，做一个阶段性的总结。希望本书能作为抛砖引玉之作，帮助更多读者认识和感受刘基，喜欢和欣赏更真靠近真实的刘伯温。

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