话说耶律贤在出门游猎过程中他与萧燕燕的孩子在这年九月中出生，是一位小皇子，在小孩儿呱呱坠地后耶律贤亲自给孩子取名为耶律隆庆，萧燕燕给孩子取了小字为普贤奴，与文殊菩萨一样这普贤菩萨也是四大菩萨之一普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

萧燕燕满月之后耶律贤才带着自己妻子儿女及众臣回到上京，此时已是新冬，江山萧条，草木摇落。

话说耶律喜隐一直在追查自己府中的内奸，他感觉自己失败并非计划不周可能是有人出卖了自己，他能看得出萧燕燕是有备而来，同时自己的儿子留礼寿已被藏在一秘密处，后来为何被萧燕燕的人弄来要挟自己。尽管喜隐的王爵被削，他嘴上说只醉，其实心中一百二十个不服，还希望能重振旗鼓，东山再起。耶律喜隐要自己的管家耶律阿郎秘密的调查那所谓的内奸，可查了好几个月依然未果，最后耶律喜隐把怀疑的目标定在了自己的妻子萧莺歌身上，他觉得自己最先怀疑的就该是这位如花似玉的这边人，理由很简单她是萧燕燕的亲姐姐，萧燕燕能让自己的姐姐嫁给他耶律喜隐做填房并非看中家世，可能就是要莺歌来做内奸的，然想想又不可能莺歌虽与燕燕是一母同胞的姐妹，然俩人的性情截然不同，萧燕燕聪明狡猾，而莺歌单纯简单。耶律喜隐终究还是把怀疑的矛头指向了他最不愿意怀疑的人——萧莺歌，几年的同床共枕，缠绵无数足矣让喜隐对莺歌情深一片，不过在如何情意缠绵若她是出卖自己的人那就该死，耶律喜隐举着明晃晃的匕首逼问在自己面前早已吓的面如土色的女子，“萧莺歌你说，是不是你出卖了我，把我要谋反的计划告诉了萧绰？”面对男人冷冷的质问还有那透着冷光的匕首莺歌拼命的摇头，浑身都在不停的颤抖，形如雨中芭蕉，风中浮萍，“没，没有，我不知道你有谋反，我真的不知道。”莺歌感觉自己委屈极了，自始至终自己对一切都不知情，如今丈夫和妹妹都怀疑自己是对付的内奸。望着梨花一枝春带雨的莺歌一时间喜隐难以自持的心柔软起来，然想到自己未成的帝业恨意立刻战胜了柔情，“我在问你萧绰把你嫁给我不是要你当她的二目？是不是？”喜隐变得越发凶残，他手上的匕首缓缓落在了莺歌白皙的皮肤上，瞬间鲜血顺着莺歌的胳膊往下淌，莺歌只觉得痛，不知是心痛还是身痛，她瘫软在地上任凭鲜血一点一滴的流出自己的体内，“：耶律喜隐你杀了我吧，反正如今我活着也没意思了，我的妹妹怀疑我，就连我要依靠终身的丈夫也把我当成内奸，我怎么说你们都不信，与其要我眼睁睁看着我自己的妹妹和我的丈夫拼个你死我活，我还不如死，你杀了我，杀了我。”莺歌横下一条心然后一骨碌身从地上爬起来来到喜隐眼前等着他的发落。

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