燕燕将自己和耶律贤的次幼女延寿女下给嫁国舅宰相萧婆项之子萧吴留。（萧恒德），当时延寿女不过四岁而已，我想这应该是一种她巩固皇权的一种手段，也就是赤条条的政治联姻，在中原所谓的国舅也就是皇帝的小舅子，或皇帝的舅舅等都是没有实权的，他们可以享受荣华富贵，除非有一定能力才可被提拔重用，比如唐太宗对长孙无忌的重用，然而在契丹国舅就是一股强大的势力，从应天太后述律改为萧氏开始后族就逐渐形成了一股势力，太宗，世宗的皇后都出于国舅一族，而穆宗皇帝的皇后及燕燕家族又形成了一股新的国舅势力，新势力与旧势力都不容小觑，国舅也分属契丹的北面官制，也分为房和帐两股，我们看《辽史》经常看到某某人出自某房或某帐，而这房和帐具体如何解释还有待研究，一一般情况下我通过读前人的研究成果把这房和帐都体会成是大部落和小部落，大部落便房，它有自己独立的机构，但依附与中央，就好比我们当下的香港就好比当时辽的房，而房按照最原始的兄弟顺序来排便是大父房，仲父房，孟父房，季父房，也就是这四个大部落，而在这三个大部落之前还有皇族两院司，追根溯源得要比这三父房之前，而房下面便是帐，而帐则是是小部落，可世袭制，就如我们中原王朝芬属个地方的藩王，在国舅一族同样有房帐，将军，太师，太尉，司空等官职，其实也属于一个一个的小部落，有人把契丹的宗室体系i说成一锅粥，我想这个比喻还是恰当的，里面的一些相关体制相关机构我们很难真正的理清楚，，总之在辽后族的影响举足轻重。燕燕在这个时候将n女儿下架的确是一个笼络的良机。当初燕燕把观音女许给萧继先是因为一种亲上加亲和对继先的爱重，而今把长寿女嫁给嫁国舅宰相萧婆项之子萧吴留则是无奈的拉拢，只是将自己女儿作为这一场政治联姻的牺牲品，想来还是有些无奈，这其中的身不由己与无可奈何我想是我们今人所不体会的。在《辽史》辽圣宗本记里写成了下嫁长寿女，而紧接着到了统和七年明明写着萧排押请求尚卫国公主，而卫国公主方才是长寿女，所以统和元年出嫁的则是老三延寿女，而驸马都尉便是萧恒德，之后常常在《辽圣宗本记》看到驸马都尉勤德，实则亦是恒德，在萧排押和萧恒德列传都记录了统和元年越国公主延寿女下嫁，统和七年长寿女下嫁。在一本有注解的《辽史》里也明确注释统和元年下嫁的是延寿女，只是注解的作者把恒德错写成萧德，这萧德和恒德是不同的两个人，各自都有传。而萧恒德与萧排押则是一对兄弟，排押为兄，恒德为弟，史料记载萧恒德有胆略而善谋，也就是此人最终造成了延寿女的悲剧，虽然延寿女年仅二十一岁就香消玉殒萧恒德不是罪魁祸首，可他的不耻行为加速了延寿女的死期，这是后话，暂且不提。

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