日期：2014-11-11 10:41:31

一一零 江山未老人将老4

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柴册礼是契丹的古老礼仪，在契丹没有建国之前历代大汗即位都需行柴册之礼，等契丹建国之后从太祖阿保机至天祚帝都以行柴册礼来告天下其帝位的名正言顺。

柴册礼需要摘一个黄道吉日来行，而在行礼前期要准备柴禾和堆放柴的祭坛，坛用木堆积而成，在上面覆上百尺余的毡，还有放上绣着龙凤图案的方形垫子，同时至再生母后搜索之室，这个比较有趣，再生室也就是弄一个屋子，皇帝和另外九个和自己身高，年岁，长相相似之人进入这个再生室，然后找人进去逮皇上，里面十个人，只有一个是真皇上，如果一逮就把真的皇上逮住了，那说明你是实至名归的天子，如果抓错了，那说明你这真皇上与皇位无缘，如果大家把你这个真皇上逮住了你还要说自己不是皇上，你们抓错了，而众人则都异口同声认定你就是真皇上没错了，如此你就算是实至名归的皇上了，然后在再生室里头行一次再生礼。其实这所谓的逮皇上仪式不过是从上到下自导自演的一出上坟烧报纸，糊弄鬼的把戏，不过在这里不光糊弄鬼，其实更多的是糊弄人。然而在那个皇权神授，天命所归的年代，一个统治者若想让自己的帝位巩固，得天下臣民的拥戴，自然需要一个这样所谓舜天影人的戏码，就比如当初陈胜吴广起义时那个从鱼肚皮里挖出来的所谓陈胜王便将一个寻常的服役的百姓推上了起义军领袖的位置，也让这次造反变成了替天行道拯救天下黎民与水火的大革命。所谓君权神授，天命所归都是愚民的迷魂*，然而中华上下五千年甚至是西方文明都和这些天命，神授密不可分。然而这天命是一把双刃剑，有时候可以助统治者定天下，笼臣民，同时也在某种程度也可以约束君主的行为，世间凡事都有其两面性，一面叫做利，一面叫做害。

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