日期：2015-04-07 09:43:48

一二五当时只道是寻常

二

辽圣宗统和二十九年征高丽归来后将设置了归州，将原先渤海国的俘虏迁居与此，而这归州原本在辽太祖灭掉渤海之后废掉了一应行政机构，此处与朝鲜比邻而居，因此不少朝鲜人迁与此。其实朝鲜在大辽建国之前一直是三足鼎立，这三个国家分别就是高句丽、新罗、百济。

、公元9九百一十八年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。公元九百五十三年，高丽国灭新罗；到了九百三六年，百济也被灭掉，因而高丽王朝就成了一个统一的国家，新罗国被灭掉以后不少百姓为了躲避祸端于是纷纷背井离乡，逃到了中国，也就是当时的大辽的归州一代，然后就此安定下来，经过几十年的安稳度日，繁衍生息，这群逃难的新罗人，也就是朝鲜人的追求不在是最初的但求安定和温饱，也希望能够接受教育，学习文化，于是在辽圣宗开泰元年十二月归州的地方官给朝廷上书说我们这个地方很多百姓多是新罗迁居到这里的，他们都不识字，没文化，希望朝廷允许在此设置学堂，教授他们识文断字，对此辽圣宗没有二话，直接大笔一挥，允许办学，请先生教百姓们学文化。我想这些新罗迁居过来的人应该就是今鲜族的一部分，辽圣宗许这些朝鲜人识文字，并非学习契丹文字，而是学习汉字，儒家文化，可以说汉文化在朝鲜族里流行及被他们认知这与辽圣宗的功劳是分不开的。契丹的确是一个宽容的民族政权，他们在有了自己的政权和文化以后从没有排斥和压制汉文化，反而是大大的弘扬中原文化，我并非因为对契丹这个民族的偏爱才要为他们点赞，今后会陆续举例证明对于中原文化的传播契丹人功不可没，特别是在辽圣宗时期。

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