日期：2015-04-15 10:32:36

一二八当时只道是寻常4

一

翻看《辽史》的公主皇子列表很容易被里面的排列顺序所误导，无论是公主还是皇子的排列顺序并非是按照年龄顺序进行排列，而是按照身份的尊卑来呈现的。辽兴宗耶律宗真是在开泰五年出生的，在皇子表里除了前面四位死去的皇子外，他是排在第一位，然后是他的亲弟弟耶律宗元，其实在耶律宗真之前辽圣宗膝下已然有了皇子，他就是耶律宗训，而契丹名为耶律吴哥, 那么后来的辽兴宗耶律宗真按照年龄顺序是否是辽圣宗的第六个儿子？也未必，因为宗训一母同胞的弟弟狗儿在辽圣宗太平元年被封为南府宰相，当时耶律宗真才五岁上下，倘若狗儿比宗真小那么就不满五岁，将南府宰相这么重要的职位封给一个不满五岁的小屁孩有些不合乎清理，皇子幼年授予官职也是有的，顶多让他们遥领哥节度使或者给予一些虚职，绝对不可能是南府宰相这样具有一定实权的职位，狗儿至少要在十岁以上才有可能被授与南府宰相这一要职，因此来说辽圣宗开泰二年至少有两位皇子。

开泰二年七月辽圣宗将自己的第五位皇子耶律宗训封为大内惕隐。

耶律宗训，也就是耶律吴哥按照出生年月的顺序来排他应该是辽圣宗的第五个皇子，因此又被称为五哥。

宗训的母亲为仆隗氏，史书中并无记载其在后宫封号，但她为辽圣宗生了两个皇子，除了宗训之外还有狗儿，想来这位仆隗妃也曾得宠过，但因为身份卑微，即便生育了两位皇子她也不能母以子贵，飞上枝头。既然宗训要早与耶律宗真，为何辽圣宗不将他立为储君？主要还是血统问题，因为他的母亲步姓萧，假如他的母亲是一位萧姓的宫人所生，大可以将其过继给没有皇子的皇后菩萨哥，就如后来的耶律宗真，只因为宗训没有能够被姓萧的女子生出，吟哦他与储君之位失之交臂。契丹人对于血统的观念甚是看中，特别是皇族，为了保证血统的纯正，耶律皇族所娶的妻子都是萧氏贵族的千金，同样萧氏贵族的男子同样要娶耶律贵族千金，这样一来保证血统的纯正，因此我们会看到譬如圣宗和菩萨哥这样的表兄妹之恋，也会看到隆佑和他亲姐姐观音女的女儿萧氏这样舅舅和外甥女的不论之恋。

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