日期：2014-02-28 07:21:46

西门顿开之哲别征西

屈出律所在的乃蛮部是信仰基督教的(基督教的分支在中国叫景教西方叫聂斯托里教派)其实西方并不承认这个教派,罗马教廷本来就觉得东正教是异端了,东正教也把聂斯托里派定为异端.据说呢和西辽公主结婚后他改信佛教了.

西辽的契丹人大多信仰佛教.而花剌子模和喀喇汗国基本都是穆斯林,自己本身是篡位,又是乃蛮人,如何摆脱穆斯林的影响,确立和巩固自己的统治地位?西辽化和去穆斯林化是个不错的想法,这屈出律考虑问题还是很深刻的.

这种做法历朝历代也不少采用的比较典型的是满清入关的剃发易服,满清自己人少他是怕被汉人同化,日本人殖民朝鲜,中国东北,台湾的时候并没有强行改变风俗和信仰,而是从教育入手,学校的教育只教日文,内容和文化自然不用说了,说实话这种办法是最有效,也是应激反应最小的,所谓润物细无声么.

屈出律思路是正确的,也是可行的,也是应该做的,就是手段太激进,太急促了,这应该是个漫长的过程,但是屈出律和所有的暴发户一个心态,一万年太久,只争朝夕,我要立竿见影.所以适得其反是必然的.

为了有效推行自己的政策,他在忽毡地区召集所有的大伊玛木(相当于现在的阿訇),要来一个大型的公开辩论,忽毡的伊玛木阿老丁.穆罕默德不畏强权和屈出律展开了辩论,屈出律亲自出来辩论真是太高看自己了,应该找一个得道高僧来辩论效果能好一点,他一个半文盲的野心家,另一个是学识渊博的教长后果可想而知.

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