世宗与大多数金国皇帝不同，更善于运用帝王权术和政治手段平息各种争斗。在登基之出他就立刻停止了对宋的战争，为了彰显诚意，他将海陵王发动战争的战船全部焚烧。平息契丹后，他开始革除整治海陵王朝时期的弊政，解放奴隶，减轻农民负担，稳定了社会局面，金终于七日来复，又进入了一段繁荣时期。而他本人生活却十分朴素，不穿丝织龙袍，在前妻乌林答氏死后终身没有续弦，只用思念填补空缺了的情感。元朝著名丞相脱脱评价他躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令，严廉察，孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣！朱熹亦说他能尊行尧舜之道，被誉为“小尧舜”。可以说如果没有完颜雍的励精图治，就没有金国其后的百年基业。这段时期被称为“大定仁政”，而大定元年就是公元1161年。

次年，也就是1162年，金已经恢复了帝国本具有的元气，这一年对金而言是过渡期，政府除了进行安抚社稷，调节经济外没有实施大的举措。然而对于人类历史而言这一年却具有非比寻常的意义。三月早春，一张奏折摆在了完颜雍的皇书案上，是大臣李石递上的奏则。内容很简单，金国北方的塔塔尔人正与蒙古部交战，塔塔尔人不支，遂向金请求援兵。

金国对待北方的边疆一直采取的是武装牙齿的政策，他们积极地扶持与自己相邻的塔塔尔部和一部分克烈人，这就如同在给牙齿戴上牙套，毋须说塔塔尔与金乃唇齿般关系密切，如果塔塔尔人遭受危难，金国也将处于池鱼林木的境地。

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