“理门公所”是一个富于宗教意味的社会组织，这组织在全国各地相当普遍。相传创自明末清初的一个人羊祖，理门公所便奉羊祖做他们的祖师。实际上说起来，“理门”并不能称为一种独立的宗教，它仅取借了其他宗教的片段而加以综合，主要目的是令人修真养性，不吸烟，不饮酒。它的成训相当简单，又缺乏独立的宗教体系。俗语称一个“理门公所”的会员为“在理的”（说详后）。假使我们向一位客人敬烟、敬酒，他向我们说他“有门坎”，那么便不能让他吸烟或喝酒了，因为“有门坎”就是表示“在理”的意思。

它组织的根据，系取“人都是秉赋天理以生，须要用一种信念维持这天理不叫泯灭”，所以，它的本名叫“天理教”，简称“理门”，凡是入门的会员叫做“在理”，俗又叫“有门坎”。

它所以不成独立的宗教的原因，是他们把“儒”、“释”、“道”三教冶为一炉的。从他们“红花白藕青莲叶，三教原来是一家”的口号及后面将要述及的他们所崇拜的圣祖佛，便可以证明了。

至于它把三教纳入一炉的冶法是：

①取儒家“克己复礼”的圣训，作维持“天理”的途径。

②他们传道时所授的真言，系“观世音菩萨”五字；又领袖穿僧衣，着僧鞋，手持念珠，多住在庙里。

③他们自称老子给留下一部“清静无为大道”，他们即本此而行。

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