塑像在“香坛”中并不是必有的，必须要由许愿人许下愿心，在坛中“安龛塑像”，这在上文中已经讲到。现在是要将各“香坛”中的“塑像”加以分类，叙述如下：

“香坛”中所有的“塑像”可以分成三类：“佛”、“神”、“仙”。

1．“佛”。此处所说的“佛”是广义的，包括佛教、道教中的“神”、“佛”、“菩萨”等。作者在此要声明并非是将许多不同的神圣概念混为一谈，这个广大的分类是依照海淀碓房居六号刘香头的意见，因为她同作者说，她所供的几位“佛”乃是“佛法广大，普渡群生”的，与普通香头所供的“神”、“仙”完全不同，这是刘香头认为很尊荣的事情。兹将各“香坛”关于“佛”的“塑像”叙述如下：

刘香头“香坛”中，供着大佛龛三个，正中一个是“玉皇大帝”，身穿鹅黄色龙袍，头戴“平天冠”，手执牙笏，三绺黑须。右边龛中供的是“观世音菩萨”，手执“甘露净瓶”，又有“善财童子”和“龙女”。左边龛中供的是“药王爷”，九梁道巾，鹅黄鹤氅，三绺黑须，手执拂尘。

在成府曹香头香坛中，“佛”的塑像不供在正中而供在两旁，因为正中所供的“四大门”就地位来讲当然不能与“佛”相提并论，但是，四大门是该坛“主坛”之神（就是该坛的开创者），所以要供在正中。“佛”在该坛是客座的关系（设坛之后方才驾临，并且不是常住该坛，来去无常），所以只得屈在下席。并且，来“求香”的人系向“香坛”上首叩头，“佛”平日很少下坛，还有的“佛”从不下坛，所以不供在上首。

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