隋炀帝大业三年，也就是公元六零七年，倭国人派来使者，称“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”倭国此次使团的主使名叫小野妹子，隋朝这一边称之为苏因高——马子不是女人，这位妹子自然也不是女人，而是头彻头彻尾的老狐狸。

隋炀帝本人笃好佛教，“西菩萨天子”一词当然相应受用。但携来的国书中“日出处天子至书日没处天子无恙”让他很是不爽。中国历来的皇帝都自当是天子，而且是独生子女，绝无二胎，现在倭国人跑过来跟他说：我也是天子，咱们是兄弟哩！隋炀帝对这个新冒出来自称是他兄弟的来历不明的野种岂能不会心存不满呢？

尽管如此，隋炀帝仍在第二年派出文林郎裴世清随小野妹子回使倭国。这一段出使的记录被双方都的记载了下来，倭国一方尤其的详细，互相印证，应无虚假。

倭国对这一次隋朝来使极为重视，派出滩波吉士雄成到筑紫迎接裴世清，并在难波（大阪）的高句丽馆之上造了一个为隋使造了一个新馆。高句丽本是上国的待遇，倭国之举，无疑是把隋朝使者置于高句丽来使之上。给现在韩国人看了，非要骂倭国人不公平待遇不可。

六月，隋朝使者到达滩波。倭国方面派出三十艘彩船到江口欢迎，一路迎送到还充满甲醛味道的新使馆中。天皇同时委派中臣宫地乌磨吕、大河内直糠手、船史王平为“掌客”，接待隋朝使者——大河内直直糠手、船史王平都是渡来人系统内的，跟中国人在沟通上应无太大隔阂。

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