日期：2014-04-25 14:17:14

十四 平安的怨灵（二）

被发配到边疆当代理权帅的菅原道真是在公元九零三年（延喜三年）二月去世的。在孤苦伶仃的最后两年里，他几乎没有出过门，也没有会过客，日日对梅咏诗，终于郁郁而亡。这位“文神”作品甚多，据统计，流传下来的诗歌有五百多首，“一点残灯五夜通，分分落泪寸心中；余光不力扶持举，竞下芦帘恐见风”，够彷徨，亦极不知所措。

按照中国的君臣理念来说，菅原道真活着的是一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人，象这种人不会对君主有怨谤之言，也不会对君主有什么怀恨的情绪，更不会在死后给君主制造什么麻烦，就象从小就屈到死的屈原一样。

但是，由于他是日本人，所以，他死后的举动便大大不同了。

由于他是谪臣，儿女被流放四方，所以在他死后，没有什么达官贵人来跟遗体道别啥的，而子女又不来能前来送葬，只有几个从人赶着牛车护送着棺木，在凄风苦雨中送菅原道真最后一程。

走到一个地方，牛车突然掉了链子，走不动了，似乎这位文神大人特别喜欢这里的景色，不愿意再走似的。

从人实在没有办法，只好把他就地草草的埋葬在此，各自散去，一代文章博士便孤零零的长眠于荒野之中——牛车走不动是不可能的，从人偷懒是必然的。这位主子落魄加一穷二白，又没有子女来监督，送葬的人懒得走路，找个理由随便把他就地埋了拉倒。待到这位爷死后风光，再次发迹，人们便附和上些神异——这或者才是真相吧。

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