日期：2014-05-27 19:05:43

十三 源平沉浮（一）

源义家从陆奥调回京城之后，已经有了新欢的白河上皇虽然没有治他的罪，也似乎已经忘记了他这条并不忠实的走狗，公卿对刚从陆奥回来的这位野蛮人也不怎么欢迎——在武家的人看来他是实力派明星，对公卿来说他却只是个“呕像”而已。

为了控制他的不断膨胀中的势力，宽治五年，以源义家与源义纲卷入了手下郎党纠纷为借口，朝廷禁止源义家各地的粉丝再把自己的庄园进献给源义家，且“禁义家兵士入京师”——白河天皇和公卿们发现这位五品小官的粉丝居然比自己还多，还要疯狂，居然自己做了领主，成为无名却有实的食物链最上层，心里醋波猛涨，干脆实施行政干预：你粉丝多又怎么样？你地盘大不过我！你兵能打又如何，京师都不给你进！

承德二年（公元一零九八年），已经倒霉了整整十年的源义家时运来转，白河法皇将其提为从四位下，正式获得入殿议事的资格，是谓“升殿”，源赖光也成了武士中的第一位殿上人。

予其所想，必有所求，白河法皇不会没事找事的想起这位已经被冷落得快成冰人的武士。重新起用源义家，乃因为他三不如意中的最头疼的山法师一直没有消停，让他很是头疼，只有源义家才能做他的主治医生。

前面已经说过了，进入平安时代中期之后，和尚跟土匪越来越让人分清，各派势力在急剧地分化组合中。到了十一世纪末期，日本佛教逐渐形成了以京都南部笃信法相宗的兴福寺和京都以北师从天台宗的延历寺为中心的两大佛寺势力，这便是传说中的“南都”与“北岭”。这些和尚已经不满足拿嘴、用佛理来当他们武器，他们追求更高层次的斗争手段：光斗嘴皮子算啥，舞刀弄枪，那才叫真抓实干哩！

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