北条时赖的安民仁政不能说完全无效，却没有从根本上解决社会问题，北条氏日益的集权和所谓的仁政始终是矛盾的存在。北条氏在取得镰仓的控制权之后，事实上已经成为了最大的庄园主之一，维护旧有的体制才符合其根本利益，对于中下级御家人、农民们土地政策的主张不可能对加以迎合和满足。北条时赖的糊稀泥无法让各阶层的利益主张得到满足，也使得镰仓政权的威信受到质疑与削弱。这样一来，似乎走进了一个怪圈：北条时赖越是追求集权，镰仓的统治能力反似越差。

公元一二六零年，圆城寺僧人隆辩向朝廷打报告，要求在圆城寺设立戒坛。

隆辩老和尚在三浦之乱中充当安达氏的军师，立下过大功，所以朝廷不好驳回他的面子，却又怕延历寺方面的反对，干脆把皮球踢给镰仓方面：“这事儿我管不了，批不批，你们看着办吧。”

镰仓方面倒也没考虑过多：“批就批吧，不就是多了个和尚资格认证点嘛，不碍事的。”

日期：2014-07-16 15:48:39

延历寺那边一听镰仓发了批文，马上嗷的一声跳将起来：“多个资格认证点对你镰仓来说是没啥事，但是以后没人来俺们这边培训，这培训费的损失谁补啊？”

延历寺当下宣布立即罢工，又抬起在北条泰时时代已经尘封了许久神舆上访来了，甚至跟镰仓的六波罗探题军队大出打手。许多不明真相的老百姓跟着起哄，闹得京师纷扰，群情涌动。

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