本愿寺在亲鸾圣人开山之后一直都混得不怎么样，香火不盛，领地又无几，到这时还不能算作一个宗派的本山，只作为青莲寺的末寺而存在。作为二世祖的莲如大概也没有什么享受的机会，吃喝无着，连自己头七个孩子中的六个都得送去寄养（莲如上人前后五任夫人，共育有十三男十四女，都按照这繁殖能力的话，一统日本，大有希望）。跟其他的大寺相比来说，他当的这个和尚实在是没有什么营养，说不定最后还得象骨皮道贤那样转职改行了事。

搞笑的是，就是这样的一个寺的法主还有人抢。

日期：2014-09-20 20:09:39

由于存如死去的时候没有指定继承人，在他死后，本愿寺为了立长还是立嫡的问题吵得不可开交。莲如虽是长子，却是存和和尚和他正室如圆尼的侍女一时兴起下的产物，身份低微；而他的弟弟应玄却才是正牌子货。而且，如圆尼这时还在世。在她的活动之下，局势对莲如不利。

眼看莲如上人就要下岗的时候，在本愿寺的老长辈青光院如乘出面了，一言定江山。这场历时两年的住持之争才得以结束，莲如获得胜利，应玄则带着老妈和财产跑路了。

日本和尚竞争之激烈与世俗之相象，倒是比较适合咱们少林寺的和尚们参观学习的。

莲如上人接手本愿寺后，开始他的布教事业。

跟以前历代法主喜欢跑到边远地区发展不同，他首先在近江打开了局面，居民纷纷投入净土真宗的门庭。近江临近京都，经济比较发达，信众较多，而且比较富裕，能够让莲如上人早日摆脱稀饭也不管饱的局面，这当然是最为燃眉之急的事儿——都怪应玄那小子，寺里就那两斗米都打包走了，不加油干那有饭吃？

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