日期：2015-01-31 12:48:19

十三 太阁立志传（四）

首先要做的，当然是检地工作，继去年在山城、丹波推行检地后，新领地河内、和泉等国的检地亦很快开始了。检地、确定土地税率、上交税赋这一系列变革动摇了家族占有领地庄园，以家族形式向“上线”提供军役的方式得到了改革，织田信长时代开始实施的兵农分离得以全面推行。

在此基础上，丰臣秀吉还捣鼓出一个黄衣母众的职称，建立了自己的核心军官团。

有样学样，丰臣秀吉并没有强行要求外样大名推行改革，却不妨碍每一个希望提高对自己领地控制力、增加军队战斗力的大名们向他学习。如此一来，庄园制被彻底的打破了，大名们直接控制了土地和由此而产生财富，武士们越来越象领薪水的公务员。待到德川家康接手天下，建立了德川幕府之后，已经完全指靠幕府领公资的武士们在“其有日本特色”的儒学的教育下，除了一根筋的武士道精神与暴虐尚未改变之外，已经没有了他们祖师爷平将门等人的反抗精神了。

一五八三年八月，丰臣秀吉下令在摄津国、原石山本愿寺的旧址上修筑他的新居城，这就是大阪城——安土城是织田信长昔时荣耀的坟墓，他不想去凑这个热闹。他要建一座比安土城还要高大、还要富丽堂皇的城，向天下人宣誓自己的伟业与不可动摇的权威——事实上，这种想法跟一千多年前修建古坟的那些掌权者差不多，只不过古坟里住的是死人，大阪城住着的是活着的丰臣秀吉而已。

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