话说五六十年前的家纲、纲吉时代，有一位叫做山崎暗斎的老兄。此人原本是和尚，跟藤原惺窝一样，因粉上了朱熹而抛弃了佛祖。他将儒学跟神道（垂加神道学）揉合在一起，认为天皇是天照大神的后裔，拥有不可替代的大义名份，否认汤武放伐的正当性，天皇乃天命所归，万世一系，不可违背，幕府违背了上下定份，是为无人臣之伦等等。

此君的思想，被人们称为“尊王论”。

由于过于超前加复古，山崎暗斋唱的调调当时和者甚少（其实也不能说少，据说他的学生共有6000多人），日后却为幕末尊王攘夷运动提供了充足的炮弹，打得幕府头晕眼花；再后来，又被军国主义者活学活用，将所谓忠君报国的思想灌输给每个日本人。士兵们带着满脑袋的优等民族感，呼喊着尊皇讨好的口号，将屠刀挥向亚洲人民，甚至本国内反对的政要，活脱脱就一幅不安份的青春期的少年形象。

当然，这会儿山崎暗斋老兄死都死透了，他本人不可能还亲自给幕府制造什么麻烦，也不可能在风月场合给年轻的公卿们泼冷水。发笑的那人，名字叫做竹内敬持（又称为竹内式部）。

竹内敬持，神道家，号正庵、羞斋，越后人。其人早年的事迹不明，享保十三年（1728）上京出仕于德大寺家，从玉木苇斋和松冈仲良等人修学儒学和伸道。玉木苇斋和松冈仲良、若林强齐等人全都是王政复古的业余爱好者、山崎暗斋的粉丝。近朱赤，近墨黑，竹内敬持在这个大池子里厮混了那么久，想不反动也很难。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)