她推了推鼻梁上的墨镜，抖了抖身上黑色的风衣，向着前方走去，在她的腰间，放着一块蓝色的石头，带着丝丝奇怪的能量和波纹，如果司马天看见的话一定能够认出来，这是不周山的碎片。

好不容易找了一家中国老板开的日料店，要了一碗面后，坐在窗户边上发呆，这几天的修炼，没有打斗，没有虐待，更多的时候是和第一天一样的小动作。

但是，却让我从一碗水开始，认识了整个神心流，感觉很重要，我在奈奈子的家里也自己试验过，用菜刀砍了自己的胳膊，当时强行封闭了自己的感觉，但是却没有封闭感官，所以刀看进我肉里的时候，我是有感觉的，但是却不痛，我将刀收回去后，也一样不痛。

神心流最初级的痛觉抵抗，其实就是心理暗示，这一点和很多印度的杂技表演人是一样的，那些走在火堆上，后者是走在碎玻璃上的人，除掉一些技巧之外，他们一般给自己心理暗示，这种心理暗示分成两种。

第一种，是感觉扩大法，比如说，你吃一颗糖放进嘴里，一开始你觉得好甜好吃，可是你喊了一分钟后，就觉得味道也就一般，挺甜的。可是如果等到糖变成了甜腻的糖水，你依然不吞咽，放在嘴里，那就会渐渐变成苦，让人恶心。这就是感觉扩大法，是心理暗示的一种，用在痛觉上也是一样，不断地在心里放大痛觉，分析痛觉，从哪个部分痛，到痛的频率，到痛的节奏，全部放大，反而会将这种痛觉弱化。

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