淳于髡之所以明知故问，其目的无非是要先坐实论点，然后再加以攻击。

孟子面对这一问题，只能老实点头：“对啊，这是我们儒家提倡的礼。”

见孟子痛痛快快承认了，淳于髡于是开始发难，抛出了下一个问题：“那么请问，假如嫂嫂掉到了水里，小叔子应当用手去拉她吗？”

淳于髡的这一问题看似简单，实际上包含杀着。里面暗藏一个极不好回答的二难推理陷阱。如果回答拉，就有违“男女授受不亲“的礼，如果回答不拉，又有悖于人伦道德。这一招真是狠招，足以让孟子左右为难，搞不好就出了洋相。

孟子当然也不是盖的，望着淳于髡大声说：”你这是什么话！嫂嫂掉到水里而不去拉，那还是人吗？男女授受不亲，这说的是礼，是平时应当遵守的制度；嫂嫂掉水里，叔子用手去拉，这说的是权，是特殊情况下的通权达变，这两者能是一回事吗？

见第一回合没有难住孟子，淳于髡话锋一转，又换了个论题：“现在社会分崩离析，整个天下都如同掉到了水里，那先生为什么不出手相救呢？”

言下之意，嫂嫂掉水里，小叔子应出手相救，天下掉到了水里，你这圣人却不出手，你这不一光说不练的空谈家吗？

面对淳于髡的质询和讥讽，孟子自然心知肚明，从容答道：“嫂嫂掉到水里，用手去救就行了；但天下掉到水里，难道也能用手去救吗？这需要用‘道’才能救啊！”

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