日期：2013-12-23 10:05:15

要说这件事，张居正的做法，对所谓的道义是错误的，对他个人和改革是大体没错。这些人一波接一波地拿祖制说事儿，拿夺情攻击他，你知道，并不是他们多信奉那一套，不过是对人不对事。

这些人就是奔着张居正去的。可张居正怎么就这么吸引仇恨呢？

大家都知道，根源就在于他的改革上，尤其是考成法。

考成法保证了张居正的权力够用，官员的效率够高。但是，它使得整个文官集团的利益严重受损。张居正把所有官员都放置在他个人的控制下，尤其是言官。

言官原本只需向皇帝负责，向外监察百官，而张居正竟打破了这一权力平衡。有趣的是，言官们为了避嫌，在夺情事件中根本就没出面，或说还没来得及出场。

因此，在官员们心中，张居正是前所未有的独裁者，他破坏了游戏规则。

张居正已经意识到了危险性，他违背了祖制，不可能再获得舆论的主动权；他毁坏了别人的既得利益，也不可能坐下来好好商谈一下。

所以，必须采取最快、最暴力的手段结束事件，否则，他将被第三波、第四波甚至更多的言论攻击，自己将完全掉在了众人的拷问之下，那样，做什么都晚了。

这就是整个事件，但我不关心这个，我要说的是张居正的变化。

以前在读《西游记》的时候，读到八十一回，忽然看见这样一个情节，快到西天了，唐僧病了，好像是发烧，按说不是什么大病，大灾大难都挺过来了，缓过劲儿来接着走就是了。可是过了三天，唐僧却打了退堂鼓，写好了一封信叫孙悟空送给唐太宗，说他不去取经了！

我当时就在想，怎么了这是？总共一百回，都走到八十一回了，因为一点小病却要放弃。后来反复地想，也经历了一些，明白了，这是一段心路，我们忽略了人性中的卑微和无奈。

如果你也曾长年累月地做过一件事，没人关注，不知结果如何，甚至不断磨难。那也能明白了，越接近终点，对自己的怀疑越大。在我们今天看来，张居正改革是一件无比光荣的事，他大权在握，敢作敢为，但他内心呢？

他四五年来艰辛努力，改了这个，革了那个，他试着采用较温和的办法使人们接受，可没有人同情，没有人理解，更没有人领情，他得到了什么？！

只有众人不断地找机会攻击他。张居正试着避让，甚至怀疑自己，但在夺情上，爆发了最大的冲突。

谁能知道他的难呢？

日期：2013-12-23 17:08:08

父亲去世，心里悲痛，官员们却趁机把他逼到了没有退路，连门生、同乡都可以背叛。那一次下跪是一次彻底的释放，他变了。

几乎所有书在评论张居正时都会这样说，他虽然是一个优秀的政治家，但他也贪污纳贿，行为不正，或说由于张居正刚愎独断，导致了他身后被清算。

这样给人的印象好像是张居正一边不正，一边改革，然后性格中有弱点，导致被清算。我告诉你，这是没正经思考过这一段历史的说法，忽略了一个心路的变化。

我不会说这样看似没错，又有两面性，实际上没有价值的官话。因为每一个历史人物的内心矛盾都不是一句两句话说得清的。张居正是一个好改革家，也是一个真实的人物。

是人，就不能一概而论；是人，就有最脆弱的时候；是人，就可能会变。

有句话说，如果一个很二的人，有一天他不二了，那说明他不高兴了。

张居正就类似于这种情况，这一次的变化对以后的影响极大。有人说，这么大个人，怎么这么点儿打击就变了呢？

下面，我就用长篇大论郑重地告诉你，人是会变的，可能变得自己都不认得自己。

人们想象中的什么天长地久，什么至死不渝、海枯石烂，那很苍白，别信口乱下承诺，没有什么是不会变的。你说你不会变，那是因为你经历得不够多，所面对的利益‎‍​诱​‌​惑​­‍不够大，遭受的打击不够重，就像历朝历代的皇帝都有父子兄弟残杀的事，他们原本也只是普通人啊。

如果我们站在张居正的位置上，手握巨大权力却有很多不确定性，面对天下人的非议却无人理解。这种改变，或许是一种社会的悲哀。

当然，不改本心者，那最好。

这种变化是保护自己，无可厚非。从前的张居正是小心做大事，是战战兢兢、如履薄冰；往后的他，恣意做任何事，是紧握全力、生活腐化。

因为他突然发现，以德服人固然值得称赞，但成本太高，并且，那已经不可能了。

有人用十分贴切的比喻形容了这之后的张居正，就像是隆庆末期的高拱。

还好，他们都一样，不灰心丧气，依然在用心做事。

我们马上会见识到的。