中国人常以清明和重阳对举，一个迎春，一个辞秋，都是大自然盛衰转捩的节点，引起对生死、对盛衰的感悟和联想，因而最富有生命意识，最富有生命哲理。清明蕴涵着如何对待生与死的哲学；重阳蕴涵着如何对待盛与衰的哲学，其现实层面的重点在如何对待人老和老年人，从而突出了对家庭人伦、社会伦理的关注。

从辟邪到祈寿

重阳节俗始于汉朝，成于魏晋。其起源，南朝梁吴均的《续齐谐记》写道：东汉时汝南人桓景，跟随费长房学习。有天费长房告诉桓景：九月九日你家有灾，你赶快回去，让家人盛茱萸在绛囊中系在手臂上，登高，饮菊花酒，可以免祸。九月九日桓景一家照办。到晚上回家，见鸡犬牛羊全都暴死。此后每到九月九日，人们都登高，饮菊花酒，佩茱萸，成为节俗。

这当然只是古老的传说，但它反映出：重阳节最早的动因是出于驱灾辟邪的祈愿。

九月九日已是深秋，正如苏轼《重九诗》所说，已处“秋冬交”，是气候的转捩之时。从数字和阴阳来说，九是最大的阳数，又两九相重，称为重九、重阳，阳气达到极点。而阳极必变，在阴阳转化之际，未知的灾祸易乘机侵入，所以要有驱灾避祸的举措。

在古代条件下，我们的先辈只能用时令的天然植物来防病避疫。就像端午用艾和菖蒲一样，重阳主要用茱萸和菊花。

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