学者们所读的书尽管很多，可还要从六经中寻求依据。《诗经》《尚书》虽然残缺，但是从虞、夏两代的文献中可以得到了解。唐尧将要退位的时候，把帝位让给虞舜，虞舜又让位给夏禹，这期间，四岳和十二牧也都来推荐，才把他们放在一定的职位上试用，任职几十年，功绩已经建立，然后才授予政权。这表明天下是最贵重的宝器，帝王是最尊贵的地位，传授天下就像这样的艰难啊！但传说唐尧把天下让给许由，许由不肯接受，认为那是一种耻辱，因而逃避隐居起来。到了夏朝的时候，又有卞随、务光这样的隐士。这将从何解说呢？

太史公说：我曾经登上箕山，据说山上有许由墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，像吴太伯、伯夷这些人都很详细了。就我所听到的许由、务光的义气极为高尚，但那文字记载却一点也没见到，为什么呢？

孔子说：“伯夷、叔齐，不会记挂过去的仇恨，因此怨恨很少。”又说：“祈求仁德便得到仁德，还怨恨什么呢？”我曾沉思伯夷的用心，当看到那逸诗之文却感到诧异。他的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为国君，到父亲去世以后，叔齐把君位让给伯夷。伯夷说：“由您继承君位，这是父亲的命令。”于是伯夷逃离了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国都的人只好让孤竹君中间的那个儿子继承君位。恰在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌善于尊养老人，心想何不前往归附他呢？当他们到达的时候，西伯已经去世了。周武王载着父亲的神主牌，追尊谥号为周文王，向东去征伐商纣。伯夷、叔齐挡住武王的马进谏说：“父亲死了不安葬，却要发动战争，可以说是孝顺吗？作为臣子而去杀害君王，可以说是仁义吗？”周武王的下属要杀掉他们。太公望说：“这是有义气的人。”于是扶起来让他们离开。周武王平定了商纣的暴乱以后，天下都归顺周朝，但伯夷、叔齐却认为那是可耻的，并坚持气节不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，采摘野菜来充饥。直到饿得快死的时候，作了一首歌，那歌词说：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。以暴臣取代暴君啊，却不知道那是错误的。神农、虞舜、夏禹的时代迅速地消失了，我将归宿到哪里呢？唉，死了算啦，命运如此衰薄呀！”终于饿死在首阳山上。

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