日期：2014-05-15 10:52:43

古代和现代是有很多差异的，这表现在思想、观念、文字、衣着等等，徐鸿儒所宣传的“上西天”不是我们现在找死的意思，而是指前往西方极乐世界，西天就是西天取经的西方极乐世界。

这个口号吸引了很多百姓加入，他们虽然没有文化，但他们知道西天是一个很美好的世界，只要能去就是他们一生的梦想。

力量大增的起义军趁势攻克了邹县，亚圣孟子的故居，并杀死了孟子的后人，一个无辜的读书人。

徐鸿儒对于儒学应该是比较痛恨的，攻克邹县后他又把目标放在了曲阜，孔圣人的故乡，准备再杀一两个孔子的后人。

攻克邹县，攻克曲阜，攻克济南，直到最后攻克北京，称帝建国，就在徐鸿儒做着这样美梦的时候，明朝的各路援军纷纷抵达山东，还有数万临时组织起来的民兵（乡勇）。

明军的反攻开始了。

起义军被明军打的节节败退，很多人不是战死就是逃亡，更多的还是被俘，而明军也用他们一贯血腥的手段宣告他们对于白莲教的立场：

凡被俘者绝不留活口。

很多时候血腥带来的不是反抗，而是沉默，还有屈服。

不少白莲教徒趁着夜色扔下刀枪偷着逃回了家乡，还有的选择出卖徐鸿儒向明军投降，徐鸿儒的起义已经进入死亡倒计时。

但徐鸿儒没有屈服，更没有投降，传道二十年的他有着坚定的信心，历经无数次苦难，历经无数次官兵的追捕，他都是这样挺过来的。

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