说着话就拿着那个特亮的手电进去，我拿着手电也跟进去，一进去我倒吸了一口凉气，这里竟然有十来个棺材，这些棺材有黑色的，有红色的，显得特别的，还有一个白色的棺材已经散落，在里面露出几节白骨，看样子这个确实不是好地方，幸亏我们人多，阳气旺盛，不然非吓死不可。

这里显然是有人住过，地上铺着杂草，在墙角堆着一大堆木材，连木材都准备好了，害怕归害怕，高兴归高兴，我们把火点着，烧的旺旺的，顿时屋里的阴森之气，就被逼退了很多，我们坐在火堆前，拿出了压缩饼干和水，一边聊天一边吃，聊着聊着就聊到了赶尸，在这个诡异的死亡客栈聊赶尸，诡异的气氛，让心里有一种毛毛的感觉，但是强烈的好奇心，让我想知道这个赶尸和湘西的赶尸有什么不一样。

龙行云说：“这件事我知道，当年我在缅甸赌玉，我手下有一个家伙，祖上的一个叔公是干这个的，他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差不多，但是又不全一样，这里的赶尸叫吆死人，狐死正首丘，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有吆死人这种七十二行以外的职业出现，吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了。据说这种职业出于河南教，故连称河南教吆死人。”

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