晦庵说,“读书须是看着他那缝隙处,方寻得道理透彻。若不见得缝隙,无由入得。看见缝隙时,脉络自开”。我用此法读孔子,甚觉其鄙贱,譬如他曾道,“君子谋道不谋。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子不能自食其力,而美其名日,“谋道不谋食”,“忧道不忧贫”之句就更可恶,分明是劝人安贫乐道的伪善家面孔。其荼毒生灵几千年乃是因为他坚信,“名不正,则言不顺”,故而孔子对齐景公之问政,便爽直地说:“君君,臣臣,父父,子子”八个字,毒害了其后的多少中国人,此账算谁?为了掩饰剥削者剥削的痕迹,孔子就唱起高调,对樊迟学稼大批了一通,结果用了三个字“焉用稼?”如此不知稼之重要的人,怎么会对底层的人民大众怀有一颗仁爱之心呢?让我们试想一个高高在上,不事生产,“四体不勤五谷不分”的人对着最底层的劳苦大众说你们要仁爱,你们要忠于国家,你们要宽恕,贫穷不要紧,最高尚的是忧道不忧贫的之类的话,感受如何?
对那些说着违背人生存之性言论的人,他说的愈是声色俱厉,我愈是怀疑。
孔子是我吃到的第一只苍蝇。
想着这些的时候,淫贼正站在窗口,忧愁地说,“ 举头望明月,低头思姑娘。”
我急躁地说,“哪有那么多姑娘?”
他若有所思地说,“我是一个社会达尔文主义者,我深信物竟天择,优胜劣汰。恋爱就是一场战术,恋爱中的人,那个不是阴谋家?不过,像你这样单纯的孩子,就只好自娱自乐了。”
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