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正文 第17节

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日期:2011-11-19 15:36:51

周武帝宇文邕当然知道灭佛带来的后果,在佛教徒眼里他就是不折不扣的魔鬼。为把仇恨降到最低,北周政府不杀一个佛教徒,分化拉拢佛家领袖。只要佛教大师肯脱下法衣,一律加官进爵。不少高僧和道士摇身一变,转为北周官员,比如周三藏兼陟岵寺主释昙崇,灭佛后出任金紫光禄大夫,其他诸如普旷大师、道士张宾等等。实在不愿意做官者,政府也有安排,设立信道观,安排进信道观工作,美其名曰研究传统文化。其实就是国家出钱养着这帮有名望的高僧和道士,让他们闭紧嘴巴,不要惹事生非,胡言乱语,破坏国家禁佛大计,扰乱民心。

但是,佛家不缺傲骨铮铮者,杨坚的恩师智仙不肯还俗,内穿法衣,戒行不改,这样的人委实不少。北周政府顾得了大师们,顾不了数以百万计的佛教徒,他们中不少人压抑着对周武帝的不满。

灭佛运动后第二个月宇文直谋反了,他认为此时是取代皇帝哥哥的契机。

杀掉宇文护,宇文直发觉一母同胞的皇帝四哥更加令人难以忍受。宇文邕露出本来面目,天生皇帝的性格,乾纲独断,霸道无比,做事咄咄逼人,丝毫不给人留面子。

宇文直经常在周武帝面前说五哥宇文宪的坏话。他并非不喜欢五哥,而是宇文宪挡了他的路。如果他是老五,宇文宪是老六,也就不存在诋毁。他曾经说宇文宪是宇文护的人,劝周武帝除掉他。周武帝不听。人才不可多得,宇文邕自信驾驭得了五弟。

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