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正文 第17节

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第一次佛道对决,有宇文护的保护,佛教死里逃生。第二次,宇文护死了,佛教保护神不在了。

这场佛、道两家的华山论剑相当惨烈,关系两教的兴衰。对北周佛教来说,更是生死存亡的关头,佛家精英尽出。

日期:2011-11-16 18:32:12

禁佛势必受到巨大的阻力,除了和尚们反对之外,北周国有数以百万计的佛教徒,杨坚即是虔诚的佛教徒。周武帝许诺大贵族们,会将佛家的土地分给他们。

纵然杨坚心里一百个不愿意,但更大的利益让他站在佛教的对立面,与皇室联姻将杨氏家族紧紧绑在宇文邕的战车上。

公元573年(北周武帝建德二年)九月,太子宇文赟大婚。杨坚喜气洋洋嫁女。周明帝宇文毓在位,杨坚是皇帝的连襟,此时再次变身皇帝亲家翁。同年十二月,儒、道、佛三家辩论大会如期召开。北周国释僧勔、释僧猛、释静蔼、释道积等名僧大师纷纷来到长安参加辩论会。

佛家大师们怀着忐忑安的心情,怀着对卫元嵩的诅咒来到长安。

坚固的堡垒总是从内部被攻破。这是一条颠扑不破的真理。佛家出了一个叛徒,这个叛徒就是卫元嵩。

卫元嵩,四川成都人,做和尚做得默默无闻。卫元嵩非常不甘心,渴望成名天下。师傅点拨他,想出名不难,装狂。出名的人都是些狂徒,越狂妄越出名。孙悟空大闹天宫,狂得不能再狂,他的名头永远流传。芙蓉姐姐丑得不能再丑,但她却认为自己貌若天仙,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。故而也是大大有名。想出名,两个字“狂妄”。

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